中國書籍出版社副總編、考古學(xué)博士 侯仰軍

　　大多數(shù)先秦文獻都提到了泛濫成災(zāi)的洪水，提到大禹治理洪水并劃分九州，講長江、黃河的各處險要為大禹開鑿水道留下的遺跡（即所謂“禹跡”）。

　　那樣一場留在先民記憶深處并給先民帶來巨大災(zāi)難的大洪水必定發(fā)生在當(dāng)時居民比較稠密的地方，而不可能發(fā)生在當(dāng)時人煙稀少的江南?！队碡暋肥莸摹皟贾荨保唇裉斓脑|、魯西南地區(qū)，當(dāng)時是人口最稠密的地區(qū)之一。“兗州”以西，自今河南中部起，就進入豫西山地；西北，過太行山脈，便進入晉東南山地。這些地方都屬于我國的二級臺地，不會有大面積的洪澇災(zāi)害。即使夏季山洪暴發(fā)，也不過使局部地區(qū)受到威脅?！皟贾荨币詵|，是泰沂山區(qū)，也不會有大面積的洪澇災(zāi)害。至于“兗州”東北的黃河下游，自大陸澤以下，一片澤國．當(dāng)時還是無人居住的地區(qū)，更談不上什么災(zāi)害問題。只有這“兗州”地區(qū)，處在東西兩個高地之間，地勢低洼，降雨量又豐富，最易受到洪水的襲擊。自古以來，菏澤一帶的雨水、客水，都是東流或東南流到泰沂山脈斷裂帶而入古泗水，或南下入淮，或東北流至大野澤，經(jīng)濟水、過梁山、濟南一線而入海。每遇黃河發(fā)大水或天降暴雨，則四澤六水泛濫，溝河淤塞，造成災(zāi)害?！队碡暋啡珪粷M三千字，而多次提到位于菏澤市境內(nèi)的十三個地名、水名，如大野、雷澤、菏澤、孟諸、菏水、濟水、濮水、灉水、沮水、陶丘等，足以說明這里是大禹治水的中心地區(qū)?？傊?，古代洪水發(fā)生的地域，唯有此處最有可能。正如徐旭生先生所說：“洪水發(fā)生及大禹所施工的地域，主要的是兗州，豫州的東部及徐州的一部分。此外北方的冀州，西方的雍、梁，中央豫州及南方荊州的西部，山岳綿亙，高原錯互，全不會有洪水?！?/p>

　　大禹治水采取的是疏導(dǎo)方法，這一點應(yīng)該是沒有問題的。然而大禹疏導(dǎo)的是黃河嗎？或者如孟子所說的“疏九河，瀹濟、漯而注諸?！?，“決汝、漢，排淮、泗而注之江”？以當(dāng)時的生產(chǎn)力水平，顯然是不可能的。1924年地質(zhì)學(xué)家丁文江致函顧頡剛，指出“江、河都是天然水道，沒有絲毫人工疏導(dǎo)的痕跡”，“就是用現(xiàn)代的技術(shù)疏導(dǎo)長江都是不可能的”，砥柱是因“兩塊火成巖侵入煤系的巖石之中”，二者硬度不同，“受侵蝕的遲速不一樣”而形成的，“于禹何涉”。很有道理！ 我認為，所謂大禹治水不過是把濟、濮流域的積水排泄出去而已。而要疏導(dǎo)積水，唯一的辦法就只有開挖溝洫，所以后來孔子論大禹的功績，說大禹“盡力乎溝洫”。那時大禹率領(lǐng)先民們用骨制的或石制的耜，再加上一些青銅生產(chǎn)工具，在平原上開挖一些大的排水溝渠已經(jīng)很不容易。由于大禹治水卓有成效，加上人類有一種對自己崇拜的人或事喜歡加以夸大或拔高的本性，代代相傳，越拔越高，大禹開掘溝洫便被夸大成開掘江河，大禹也就從人變成了神。

（責(zé)任編輯：正強）