日前，在明代消失的林臺(tái)鎮(zhèn)遺址上建設(shè)的單縣大漢林臺(tái)民俗文化村，著名收藏家劉峰向筆者介紹了其“意外”撿到的一座明朝刻制、記載呂后及家鄉(xiāng)單縣人文地理的記事石碑。這是單縣有史以來(lái)，除《史記》之外，較早期、最完整的有關(guān)大漢呂后的實(shí)體記載，成為大漢林臺(tái)民俗文化村的“鎮(zhèn)館之寶”。

筆者欣喜地看到，呂后記事碑高約0.6米、長(zhǎng)約0.8米、厚約0.1米，為青石陰文，碑題為“重修七圣神祠志”，立于明朝萬(wàn)歷三十七年（1609年）三月。

該石碑文字不足280個(gè)，翔實(shí)記述了重修七圣廟的背景，“萬(wàn)歷甲辰歲黃河北決，里人散逃也……廟宇無(wú)跡……”，之后，呂后后裔返回村寨，“鄰近善男信女樂施資財(cái)磚木糧餉”重修七圣廟，“始于己酉春三月，不日落成焉”。碑文之首記述了呂后家鄉(xiāng)位置及其人文景觀“單縣治東三十里名走馬道……漢高祖馳騁之故道，呂高后鳴生之故里，古勝景也”。“呂高后”即為呂后，“走馬道”一直為民間傳說，無(wú)可考究。走馬道也稱跑馬道，長(zhǎng)約18里，平坦無(wú)垠，寬闊無(wú)遮，有“北立觀南燈”之說，為劉邦成就武功的主沙場(chǎng)，也是漢代單縣古景觀之一。該石碑的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了這一漢代景觀的現(xiàn)實(shí)存在。

據(jù)悉，呂后故里重修七圣廟，《單縣志》并無(wú)記載，成為“單縣實(shí)屬呂后出生地”無(wú)可爭(zhēng)議的又一歷史佐證，從而填補(bǔ)了單縣呂后文化的一項(xiàng)空白。

說呂后，須言明其出生地：現(xiàn)在的單縣終興鎮(zhèn)潘莊村。公元前242年—公元前180年，呂后在世間，潘莊稱呂堌村。

單縣古稱單父，因相傳虞舜的老師善卷在此居住而得名。當(dāng)時(shí)的單父執(zhí)政者曾明確指證呂雉的故里為是時(shí)的呂堌村。

呂堌村與劉邦出生地、現(xiàn)在的江蘇省豐縣相距不遠(yuǎn)。劉邦稱漢帝后，曾與呂后回鄉(xiāng)省親，在呂堌村，劉邦興之所至，題字“千秋大業(yè)，百戰(zhàn)終興”。當(dāng)?shù)毓俑套殖杀⒂趨螆卮?，并修筑“千秋閣”“大業(yè)橋”“百戰(zhàn)橋”“終興橋”等標(biāo)志性建筑。隋朝仁壽年間，“千秋閣”無(wú)故塌陷一角，修復(fù)后改名“春秋閣”。隋朝大業(yè)元年，“大業(yè)橋”“百戰(zhàn)橋”坍塌，惟有“終興橋”存在，橋頭的劉新店村因此聞名遐邇，改稱“終興”故為單縣終興鎮(zhèn)的由來(lái)。

當(dāng)年，呂雉之父呂公因避仇家，移居沛縣，一次宴會(huì)上認(rèn)識(shí)了來(lái)沛縣謀生的劉邦，便以女相許。公元前202年，劉邦稱帝，立呂雉為太后。劉邦駕崩，呂太后執(zhí)政，推行約法省禁、與民生息的大政方針，民務(wù)稼穡，衣食滋殖。為鞏固統(tǒng)治地位，她誅殺功臣，施刑人彘，封王諸呂。公元前180年，呂后離世，為防止其懲治者肆意報(bào)復(fù)，呂氏后人大都改姓潘，呂堌村改叫潘莊村。

據(jù)傳說，呂堌村西南有小土山，呂雉稱皇后之后，小土山被稱為“棲鳳山”，頂上青石為“棲鳳石”。呂后曾不解其意，人們就講了“一獵人在此看見鳳凰棲息”的故事。呂后聽得心花怒放，鄉(xiāng)紳遂提出在小土山上建“鳳儀亭”，呂后欣然應(yīng)允。不久，小土山頂上有了“鳳儀亭”，巍峨的山門額上還刻上了“棲鳳山”三個(gè)大字。從山門到呂堌村之間又修了一條筆直大道，人稱“三里直”。后來(lái)，人們編唱歌謠：“棲鳳山，歇鳳凰，三里直路出娘娘?！?/p>

公元676年，棲鳳山修建了“呂皇寺”，供奉呂后塑像，香火綿綿不斷。公元1078年，在一場(chǎng)大地震中，棲鳳山潰陷了大半邊，山上建筑多數(shù)被毀。公元1168年，黃河泛濫，大水洶涌，棲鳳山、棲鳳石等神秘消失。

相傳，呂后之母呂媼去世時(shí)，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)還未結(jié)束，只得草葬于沛縣。呂后之父呂公死后，被封臨泗侯，之妻被移回老家與之合葬。呂公墓地有林墻、石人、石馬、石像、石桌、石床等，墓地不遠(yuǎn)有一小村叫防陵，為呂公陵墓守護(hù)人所居，漸成村落。如今的潘莊村仍有呂公墓遺跡，呂皇寺早已不見蹤影，而新建的呂后祠堂也是冷冷落落。至于呂氏后裔之說，現(xiàn)在的潘姓人家似乎沒有多少興趣?！皶r(shí)光更替，物是人非，該去的總是會(huì)去的?，F(xiàn)時(shí)的生活過得好比什么都重要。”一位潘姓老者這樣說。 通訊員 劉厚珉

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